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 人参是气分之药,而又兼阴分,所以阳生而阴亦生,救元阳正所以救真阴也。 夫寒凉之物,未有不损胃者也。

而或者谓当归可臣而不可君也,补血汤中让黄为君,反能出奇以夺命;败毒散中让金银花为君,转能角异以散邪,似乎为臣之功胜于为君。其脏寒者,水不化气而停饮,宜砂仁、白蔻、芫花、茯苓以温利之。

夫牛膝治,前人言之未可尽非,但膝之坚实,非牛膝之可能独健也。救后天之火,则先天之火难活。

如肉桂、桂枝、紫苏、荆芥,此又何说?故必讲明其功过,使功过既明,胆识并到,自然随症用参,无先后之背缪,无多寡之参差,无迟速之舛错,既收其功,而又绝其害矣。

立法,必先操于无弊,而后可以垂训,乃增一法,非确然不可移之法,又何贵于增乎,故不若<篇名>辟缪仲醇十剂内增升降二剂论内容:陈远公曰∶缪仲醇因陶隐居十剂中增入寒热二剂,辟其虚寒虚热之不可用也,另增入升剂。夫水谷宜速化者也,宜速化而不速化,则传于各脏腑,未免少失其精华,而各脏腑因之而不受其益者有之。

尖贝母色白气平,形尖而利,故降肺以祛痰。天门冬泻实火,未尝不佳,特怪世人久服耳。

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